MONSIGNOR HOSER: MEDJUGORJE - L'APOCALISSE
È INIZIATA
2020-09-16
In questa intervista della giornalista polacca
ALINA PETROWA-WASILEWICZ, mons. Hoser, aprendo il suo cuore, attraverso
numerosi e deliziosi episodi legge per noi la situazione odierna del mondo e
della Chiesa nella prospettiva dei segreti .
_____________________
- Qui le meraviglie
straordinarie non vengono offerte alle persone. Si recita insieme il
rosario, si celebra l'Eucaristia, cioè si offre il pane quotidiano, quotidiano
che la Chiesa da secoli dà alle persone. Dopo l'Eucaristia c'è una
preghiera per la guarigione, ma è una preghiera ordinaria - afferma
l'Arcivescovo Henryk Hoser, Visitatore Apostolico a Medjugorje
Alina
Petrowa-Wasilewicz: C'è p. Arcivescovo Visitatore Apostolico di carattere
speciale, cioè inviato speciale del Santo Padre a Medjugorje. Come tutto è
cominciato
MONSIGNOR HENRYK
HOSER: Nel 2017 la Santa
Sede mi ha chiesto di indagare su quanto stava accadendo a
Medjugorje. Sono venuto qui a cavallo tra marzo e aprile, ho scritto una
relazione introduttiva a maggio e il testo completo in autunno. Pesava
cinque chili con aggiunte e allegati. Presto sono stato convocato in
Vaticano, ho parlato con il cardinale Pietro Parolin, segretario di stato
della Santa Sede, e mi ha fatto un'offerta che non potevo rifiutare ...
ALINA - Quindi c'è padre, l'arcivescovo
è l'ambasciatore speciale del Santo Padre ...
MONS. HOSER - Sì, e
non dovrei solo fare ricerca, ma anche plasmare la situazione e sviluppare
questo luogo da una prospettiva pastorale. Questo è un grosso problema e
un compito, mi sono state date istruzioni scritte su quattro pagine A4.
ALINA - Cosa sta realmente
accadendo a Medjugorje? Tre anni sono sufficienti per conoscere in
dettaglio il fenomeno di questo luogo.
MONS. HOSER - I
confessori dicono che quando qualcuno confessa a lungo, quasi sempre avviene è
perché una conversione radicale.
Pellegrini da tutto
il mondo, vengono molti polacchi. Ci sono circa due milioni di pellegrini
ogni anno. I confessori dicono che quando qualcuno confessa a lungo, quasi
sempre avviene è perché una conversione radicale. Viene qualcuno, ha
sessant'anni, l'ultima volta che si è confessato è stato prima di ricevere la
Prima Comunione. Tutta la vita fuori dalla Chiesa con un destino
contorto. E queste confessioni sono molto estenuanti. Recentemente mi
hanno segnalato che ci sono sempre più problemi bioetici nella vita delle persone. Fanno
scelte di cui si pentiranno in seguito e alla fine non sanno come uscirne ...
I sacerdoti devono
essere educati in modo che sappiano cosa rispondere a queste
persone. Supponiamo che una donna arrivi, dica di aver avuto una
fecondazione in vitro, che abbia abortito più volte dopo queste fecondazioni,
che ci siano ancora 6-9 embrioni nel laboratorio che hanno creato. Questi
sono problemi, e bisogna sapere cosa consigliare a tali penitenti. E
questo appare sempre più spesso, perché le tecniche di fecondazione in vitro
sono già utilizzate ovunque. E le persone che vi hanno partecipato
scoprono ex post , [cioè dopo il
fatto], che non era la strada giusta.
I pastori prestano
molta attenzione alle persone dipendenti da droghe, alcol e attività criminogene. Dopotutto,
non sono i chierichetti oi cantori della chiesa.
ALINA - Medjugorje sembra
essere la capitale mondiale dei figli prodighi. Ma intendo anche i
giovani, ad esempio gli inglesi con tre o quattro figli che vengono qui ...
MONS. HOSER - E qui
scoprono una spiritualità che non hanno a casa e nelle Chiese
locali. Vanno a confessarsi, cosa che non hanno, perché in Occidente i
sacerdoti hanno smesso di confessare. E lo dico con tutta la
responsabilità, da quando ho lavorato sette anni a Parigi e tre anni a
Bruxelles. I sacerdoti non confessano più i fedeli perché credono che la
confessione sia "colpevolezza", cioè alle persone viene detto che
sono colpevoli. E questo è un male per il loro benessere, dovrebbero
andare da uno psichiatra, quindi essere trattati in modo che non si sentano in
colpa. E qui a Medjugorje le persone riconoscono che non tutto nella loro
vita è andato bene, chiedono perdono e scoprono la spiritualità. È molto
semplice e allo stesso tempo, grazie ad esso, accadono grandi cose, AVVENGONO
CONVERSIONI SPETTACOLARI. Una volta che stavo attraversando il cortile
davanti alla chiesa, mi si avvicina un prete, quarantenne forse
quarantacinque. Dall’Australia. E dice che qui si è
convertito. “Ero un alcolizzato e un tossicodipendente. Sono venuto
qui e qui sono stato guarito. E ora sono un prete felice e lavoro a casa
". E abbiamo molti di questi casi, il che significa che c'è una
grazia straordinaria al lavoro qui. Perché non è umano - trasformare le
persone in quel modo.
Anche persone dello
spettacolo, celebrità ... Quando abbiamo tenuto il Festival della Gioventù
alcuni anni fa a luglio, una croata, Blanka Vlasić, alta 193 cm, campionessa
mondiale di salto in alto, è arrivata da Spalato. E ha visto come, da
atleta, si è convertita qui e ha riacquistato il senso della vita, dell'azione
e della preghiera. Ne ha parlato davanti a migliaia di persone e ha fatto
una grande impressione.
Le meraviglie
straordinarie non vengono offerte alle persone qui. Si recita insieme il
rosario, si celebra l'Eucaristia, cioè si offre il pane quotidiano, quello che
la Chiesa da secoli dà alle persone. Dopo l'Eucaristia c'è una preghiera
per la guarigione, ma è una preghiera ordinaria.
ALINA - Non ci sono
"partenze" emotive, né stranezze, basta ascoltare l'appello della
Gospa ai veggenti: torna al pane che hai buttato via. Può confermarlo?
MONS. HOSER - Sì. Qui
le persone scoprono un'adorazione che nemmeno loro conoscevano. Dopotutto,
quante volte è così che adorano per un'ora, le persone si siedono, nessuno se
ne va, c'è silenzio completo. Quando finisce, la gente applaude. Agli
italiani piace applaudire e qui tutti applaudono. Dopo l'adorazione della
croce, la gente applaude. E queste sono le cose che mancano agli
occidentali. Le nostre chiese sono spesso un deserto spirituale,
soprattutto in Occidente. C’è sociologia lì. E lo psicologismo.
ALINA -Qual è il futuro di
una simile Chiesa?
MONS. HOSER - Ci
saranno ciuffi d'erba. Perché al momento l'ultima generazione di preti che
lavora lì, in Occidente, sta morendo. Ecco perché non vedo
prospettive. Sì, ci sono élite, ci sono comunità zelanti, ma queste sono frammenti. La
Francia è un paese speciale sotto questo aspetto. Ma in Germania si sta
sviluppando il movimento di Medjugorje, anche in Spagna, estremamente secolarizzata,
e in Portogallo, anch'esso molto secolarizzato. E stanno iniziando a
riprendersi, ma allo stesso tempo abbiamo un afflusso di Islam senza
precedenti.
ALINA - Quali sono le
esperienze di p. Arcivescovo con i veggenti?
MONS. HOSER - Questi sono adulti. Hanno creato
famiglie, hanno figli, alcuni di loro hanno nipoti. Prima di tutto, sono
persone normali. Non ho avuto la sensazione che fossero mentalmente
disturbati, con sintomi psicotici o nevrotici. Queste persone camminano coi
piedi per terra, hanno la loro famiglia, il lavoro e altre responsabilità, e
parlano in un modo che non è per niente esaltato. Ma parlano con una tale
sicurezza che è difficile negare la loro esperienza. La prima volta che ho
parlato con loro, uno di loro ha gridato e ha detto che erano passati
trentasette anni dalle apparizioni sul Podbrdo nel 1981, "e continuano ad
accusarci di essere imbroglioni, di essere manipolatori".
Il culto mariano
qui è cristocentrico, Maria si riferisce sempre a Gesù, come lo era a Cana in
Galilea.
Ci sono varie cose
da fare qui, tutti hanno notato che le infrastrutture a Medjugorje sono
modeste, e per un tale numero di pellegrini, la Chiesa di san Giacomo
è troppo piccola. Troppo piccola in estate e in inverno. E le
strutture di ritiro e catechesi sono molto deboli, molto povere. Mi occupo
di questi tipi di questioni, ma anche se la liturgia è appropriata o qualcosa
deve essere cambiato, credo che la liturgia sia generalmente corretta, tranne
che per alcuni dettagli minori. Ciò che mi rende felice è il fatto che,
come è con Luigi Grignion de Montfort, il culto mariano locale è
cristocentrico, Maria si riferisce sempre a Gesù, come lo era a Cana in
Galilea. E così è qui: al centro c'è la Parola di Dio, c'è l'Eucaristia,
c'è la Via Crucis, il rosario, ci sono i misteri di Gesù Cristo e la Madre di
Dio. Attrae le persone.
ALINA - Rispettando i segreti
vaticani: qual è la possibilità che la Chiesa parli ufficialmente delle
apparizioni? La posizione finora era ed è tuttora scettica. P. Arcivescovo
ha detto che l'atmosfera intorno a Medjugorje è almeno favorevole e che questo
ha un effetto positivo sul numero di pellegrini che vengono qui. O forse
p. Arcivescovo vuole svelare qualche segreto?
MONS. HOSER - Nel
valutare le apparizioni, è importante conoscerne il contenuto. Questo è
stato esaminato da tutte le parti, una commissione speciale del
card. Camillo Ruini, nominato da Benedetto XVI. Ha discusso fino al
2014 e ha presentato tutti i documenti, lo hanno fatto in modo abbastanza dettagliato,
sono anche venuti qui per la ricerca. Erano già molte le équipe mediche
che hanno visitato i veggenti anche durante le apparizioni, e non hanno
riscontrato patologie.
La sig.ra prof.ssa Alina
Midro, membro del team di bioetica della Conferenza episcopale polacca, ha
un'amica qui a Mostar, una professoressa di medicina. E ha detto che
portavano questi giovani all'ospedale di Mostar per gli esami, e lì non
trovavano patologie, né fisiche né psicologiche. Ed è stato durante l'era
comunista. E qui il comunismo era molto duro, molto più che in Polonia.
Questa
professoressa di Mostar era atea, sebbene fosse battezzata, apparteneva alla
gioventù comunista, era un'attivista. E per curiosità, è venuta a
Medjugorje durante le apparizioni sul Podbrdo, e c'era Vicka, una delle
veggenti. E chiede a Vicka se può avvicinarsi. Così Vicka ha chiesto
alla Madre di Dio, e la Madre di Dio dice che la professoressa può
venire. E quando è venuta su, ha chiesto se poteva toccare la Madre di
Dio? E ancora Vicka dice che chiederà alla Madre di Dio se puoi toccarla. E
la risposta è stata sì. E allungò le braccia, non sentì alcun corpo, ma si
sentì come se fosse cambiata completamente. Da quel momento in poi, è
diventata una credente. Ho sentito questo racconto a Białystok, durante un
seminario di bioetica con la partecipazione di un professore di Mostar.
ALINA - Qualche anno fa è
stato realizzato un documentario polacco di Leszek Dokowicz e Maciej
Bodasiński: L'ultima sfida. Il
film si conclude con una scena in cui Vicka durante la Santa Messa legge
un estratto dall'Apocalisse di S. Giovanni, in cui c'è una forte allusione
che si tratti della fine dei tempi, e il film parla dei dieci segreti che la
Madonna ha dato a Mirjana, dopo averli manifestati a un sacerdote il quale deve
annunciare in anticipo il contenuto di questi segreti al mondo. Credere
nella veridicità di queste rivelazioni non è obbligatoriamente necessario per
la salvezza, ma stanno accadendo cose insolite e come le affrontiamo?
MONS. HOSER - Le
apparizioni mariane del XX secolo sono apocalittiche. Questa è Fatima, e
Kibeho in Ruanda. In entrambi i casi, c'era una visione
dell'inferno. Anche in Ruanda i bambini hanno visto l'inferno. Questa
è una specie di campanello d'allarme sulle pessime condizioni
dell'umanità. Quanto all'Apocalisse, non è che si realizzerà solo alla
fine del mondo, perché si sta già realizzando in vari episodi. Ventesimo
secolo, due guerre mondiali: queste furono esperienze apocalittiche, milioni di
persone innocenti morirono, inauditi e incredibili crimini sono accaduti. [Questo]
succede e continua [a succedere anche oggi]. Vedo queste rivelazioni da
una prospettiva escatologica. La Madonna ci chiama prima di tutto alla
conversione a Dio. Al momento, la situazione nel mondo sta
peggiorando. La terza guerra mondiale non è ancora arrivata, perché non
paga nessuno, perché non ci saranno vincitori, saranno sconfitti da
soli, ci sarà un deserto. Le superpotenze non vogliono usare armi
nucleari, ma stanno ricominciando a pensarci. E quindi tutto il contesto è
in bilico.
La Madonna ci
chiama prima di tutto alla conversione a Dio.
E anche la
decadenza, il degrado dei rapporti umani, sta peggiorando. Ad esempio, i
matrimoni che stanno cadendo a pezzi. Dopo la fine del Festival della
Gioventù, sono stata avvicinata da una ragazza spagnola sulla ventina di
Barcellona. Ha parlato di una nuova categoria di giovani e di persone
segnate a vita, stigmatizzate dal divorzio dei genitori. Li ferisce così
profondamente, sconvolge così le loro prospettive di vita che non sono più in
grado di stabilire famiglie permanenti perché non ci credono. E ha detto
che era tempo che la Chiesa si prendesse cura di questi bambini, perché solo
Dio poteva guarirli. La Madre di Dio è la nostra madre; il nome più antico
della Chiesa è Ecclesia Mater - Madre della Chiesa. Ma oggi abbiamo
un'atmosfera, simboleggiata dal film "Clergy", che mostra che tutta
la Chiesa è delinquenziale, completamente degenerata, e questa è l'immagine
della Chiesa che si vende, e la gente ci crede. Tutta questa situazione
odora di Apocalisse.
Ma la speranza non
è da perdere. Dio è più grande, questo è il mio motto episcopale. Dio
è più grande e può gestire tutto. Stiamo
aspettando l'iniziativa di Dio. Ora le varie profezie si sono
moltiplicate, si dice che siano numerose circa i tre giorni di tenebre che
avvolgeranno la terra. Santa Faustina ha avuto una tale
rivelazione. Per noi credenti significa mobilitazione, non possiamo
guardare il male in modo passivo, dobbiamo reagire.
https://stacja7.pl/rozmowy/abp-hoser-medjugorie-apokalipsa-toczy-sie-teraz/
(tradotto con Google Traduttore e corretto da Franco Sofia)